13.3.05
Vaikka ollaankin asusteltu täällä Thaimaassa reilu kolme kuukautta niin tuntuu, ettei vieläkään ole oikein sisällä tässä yhteiskunnassa. Kieli on niin vaikea ja meidät on eurooppalaisina asetettu niin jalustalle, että sulautuminen yhteisöön tuntuu mahdottomalta. Naisasioista kiinnostuneena olen täälläkin yrittänyt tarkastella naisten asemaa. Oma mielikuvani on se, että naiset ovat yhteiskunnassa vahvasti läsnä. Heitä näkee joka puolella, toisin kuin Intiassa, jossa suurin osa julkisessa tilassa olevista ihmisistä oli miehiä. Thaimaassa naiset ovat vahvasti työelämässä mukana, he viettävät runsaasti aikaa ulkona ja julkisissa tiloissa, tapaavat ja seurustelevat ystäviensä kanssa. He pukeutuvat miten tahtovat ja tuntuvat olevan itsevarmoja ja tyytyväisiä elämäänsä, karkeasti yleistäen. Thaimaan englanninkielisessä sanomalehdessä, Bangkok Postissa oli viime viikolla juttu tutkimuksesta, jossa oli vertailtu Aasian ja Australian naisten asemaa. Tutkimus osoitti, että thaimaalaiset naiset ovat tutkimukseen osallistuneista maista eniten työelämässä mukana ja heitä on myös eniten johtoasemissa.
Thaimaalaisten naisten asemasta voi olla montaa mieltä. Jos puhun asiasta vaihtarikavereideni kanssa, saan erilaisia mielipiteitä heidän omista kokemuksistaan riippuen. Jet set baareissa käyvät pojat tapaavat yläluokan tyttöjä, jotka ovat itsevarmoja ja hyvässä asemassa miehiin nähden. Eräs poika taas seurustelee lähikaupan kassan kanssa ja hänen käsityksensä on, että thai-miehet ovat machoja ja naisten asema on täällä huono. Perinteisesti katsottuna naisten asema ei ole ollut yhtä hyvä kuin miesten. Thaimaan valtauskonto on buddhalaisuus, thaimaalaisista n. 95 % on buddhalaisia. Buddhalaisuuden keskeinen opetus on tehdä hyvää, välttää pahaa ja puhdistaa mielensä. Lopullisena tavoitteena on nirvana eli valaistuminen. Valaistunut ihminen vapautuu samsarasta eli elämän kiertokulusta. Elämänsä aikana jokainen tekee hyviä ja pahoja tekoja, jotka tuottavat karmaa. Karman laki vaikuttaa siihen, millaisena eliönä seuraavaan elämään syntyy, ja siten siihen, onko mahdollisuutta valaistua ja vapautua elämänpyörästä. Naiseksi syntyminen johtuu huonosta karmasta, ja naisen pitää tehdä paljon hyvää, jotta voisi syntyä mieheksi seuraavassa elämässä. Buddhalaisuuden voidaankin joidenkin lähteiden mukaan (mm. Aino Hakala, Kimppu 2003) katsoa olevan miesten uskonto ja rajoittavan naisten mahdollisuuksia. Buddhan elämästä kertovissa tarinoissa nainen kuvataan joko uskollisena vaimona tai viettelevänä pahana voimana. Naiset käyvät kuulemma miehiä useammin temppeleissä juuri siitä syystä, että heidän pitää vapautua huonosta karmastaan voidakseen syntyä mieheksi ja siten päästä lähemmäksi valaistumista. Toisaalta buddhismissa avioliitto on periaatteessa vapaasti solmittu yhtiötoveruus. Nainen ei muuta nimeään eikä kanna vihkisormusta. Hän pitää omaisuutensa erillään ja tekee kauppaa omalla vastuullaan. Lapset ovat hänen ja hän kasvattaa ne. Perinteinen thaiperhe rakentuukin naisen ympärille ja naiset kantavat vastuun perheestä.
Naiset ovat siis tavallaan vahvoja omalla elämänalueellaan mutta silti ainakin uskonnollisesti katsoen miehen alapuolella. En sitten tiedä mihin väliin ladyboyt asettuvat mutta luen parhaillaan tästä ’kolmannesta sukupuolesta’ kirjaa, joten ehkä pääsen jyvälle vielä tästäkin asiasta. Suvaitsevalta tämä maa kuitenkin joka tapauksessa tuntuu ja turvalliselta - kertaakaan en ole täällä naisena pelännyt turvallisuuteni puolesta, kuten Intiassa.
:) lilli
Thaimaalaisten naisten asemasta voi olla montaa mieltä. Jos puhun asiasta vaihtarikavereideni kanssa, saan erilaisia mielipiteitä heidän omista kokemuksistaan riippuen. Jet set baareissa käyvät pojat tapaavat yläluokan tyttöjä, jotka ovat itsevarmoja ja hyvässä asemassa miehiin nähden. Eräs poika taas seurustelee lähikaupan kassan kanssa ja hänen käsityksensä on, että thai-miehet ovat machoja ja naisten asema on täällä huono. Perinteisesti katsottuna naisten asema ei ole ollut yhtä hyvä kuin miesten. Thaimaan valtauskonto on buddhalaisuus, thaimaalaisista n. 95 % on buddhalaisia. Buddhalaisuuden keskeinen opetus on tehdä hyvää, välttää pahaa ja puhdistaa mielensä. Lopullisena tavoitteena on nirvana eli valaistuminen. Valaistunut ihminen vapautuu samsarasta eli elämän kiertokulusta. Elämänsä aikana jokainen tekee hyviä ja pahoja tekoja, jotka tuottavat karmaa. Karman laki vaikuttaa siihen, millaisena eliönä seuraavaan elämään syntyy, ja siten siihen, onko mahdollisuutta valaistua ja vapautua elämänpyörästä. Naiseksi syntyminen johtuu huonosta karmasta, ja naisen pitää tehdä paljon hyvää, jotta voisi syntyä mieheksi seuraavassa elämässä. Buddhalaisuuden voidaankin joidenkin lähteiden mukaan (mm. Aino Hakala, Kimppu 2003) katsoa olevan miesten uskonto ja rajoittavan naisten mahdollisuuksia. Buddhan elämästä kertovissa tarinoissa nainen kuvataan joko uskollisena vaimona tai viettelevänä pahana voimana. Naiset käyvät kuulemma miehiä useammin temppeleissä juuri siitä syystä, että heidän pitää vapautua huonosta karmastaan voidakseen syntyä mieheksi ja siten päästä lähemmäksi valaistumista. Toisaalta buddhismissa avioliitto on periaatteessa vapaasti solmittu yhtiötoveruus. Nainen ei muuta nimeään eikä kanna vihkisormusta. Hän pitää omaisuutensa erillään ja tekee kauppaa omalla vastuullaan. Lapset ovat hänen ja hän kasvattaa ne. Perinteinen thaiperhe rakentuukin naisen ympärille ja naiset kantavat vastuun perheestä.
Naiset ovat siis tavallaan vahvoja omalla elämänalueellaan mutta silti ainakin uskonnollisesti katsoen miehen alapuolella. En sitten tiedä mihin väliin ladyboyt asettuvat mutta luen parhaillaan tästä ’kolmannesta sukupuolesta’ kirjaa, joten ehkä pääsen jyvälle vielä tästäkin asiasta. Suvaitsevalta tämä maa kuitenkin joka tapauksessa tuntuu ja turvalliselta - kertaakaan en ole täällä naisena pelännyt turvallisuuteni puolesta, kuten Intiassa.
:) lilli
Comments:
Post a Comment
Lue lisää arkistosta.
